Traducciones

Antoine Dresse

El pensamiento liberal ha estado durante mucho tiempo asociado a la defensa de la democracia. No de manera incondicional, ciertamente, pero al menos por razones instrumentales. La democracia aparecía, pese a sus defectos, como el mejor mecanismo para garantizar la paz social y preservar las libertades individuales. Así, los liberales “clásicos” como Benjamin Constant, Alexis de Tocqueville o Lord Acton se alinearon con el régimen democrático para limitar la arbitrariedad (aunque conscientes de los peligros de la “tiranía de la mayoría”), y luego los liberales del siglo XX vieron en él el horizonte insuperable del liberalismo frente al peligro totalitario. (más…)

Chad Crowley

En sus Epístolas, el poeta romano Horacio nos exhorta a «no admirar nada, para no quedarnos quietos y adormecidos» – es dentro de las líneas de este conciso aforismo, y su condena a la inacción, que surgen las numerosas aflicciones que aquejan a la civilización occidental. Muchos dentro de nuestro movimiento no solo «admiran» pasivamente el pasado, sino que, como Narciso contemplando su propia imagen, lo romanticizan hasta el punto de fetichización. (más…)

Dominique Venner

Nota del Autor:

Reproduzco aquí en su totalidad un artículo seminal que publiqué en Le Figaro el 1 de febrero de 1999, bajo el título: «La soberanía no es Identidad». Este artículo formaba parte del debate provocado por el Tratado de Amsterdam y las discusiones sobre la futura UE.

Mi intención era liberar las mentes de aquellos que ven la historia desde una perspectiva jacobina y «centrada en el Estado», que siempre se ha enseñado en Francia bajo la influencia de un estado centralizado excepcionalmente poderoso. Esta historia se centra exclusivamente en el Estado y practica una especie de negación del pueblo francés y de la nación carnal que espero rehabilitar. Este artículo provocó un animado debate en aquellos círculos más apegados a la idea de soberanía, promoviendo nuevas ideas sobre la identidad nacional. Lo reproduzco tal y como se publicó en su momento.

***

Atlantean Kodex

Como el dorado cambia a marrón, el otoño de una época
Nuestras arpas se silencian – Doce Estrellas están manchadas de sangre
Las tumbas del Mare Nostrum, la Madre Europa está temblando
E innominados fantasmas de la culpa acechan los santuarios desamparados.

(más…)

Brett Stevens

Ciclo de eventos. Comienzan como incógnitas, luego se identifican, luego revelan su complejidad interna poco a poco, momento en el que chocan con el mundo alrededor, y luego se ajustan a medida que el mundo se ajusta a ellos, llegando finalmente a ser parte del medio. (más…)

Alexander Dugin

La Lectura 8 está dedicada al análisis noológico de la modernidad. Supongo que ahora es más o menos fácil anticipar cuál será el resultado de este análisis. En primer lugar, sugeriría la lectura de otros muy importantes de la escuela tradicionalista como René Guenon, Julius Evola, Titus Burckhardt, Frithjof Schuon, Michel Valsan o Hossein Nasr, que han explicado que la modernidad es un concepto especial. (más…)

Dominique Venner

En los días del poder europeo, el cristianismo (de todas las denominaciones) no había demostrado ser un obstáculo para el surgimiento de las pasiones nacionalistas más agresivas. Por el contrario, las había acompañado, con cada clero nacional siendo conquistado por el movimiento general de la época, cada uno estando convencido de tener a Dios a su lado (Gott mit uns). (más…)

Keith Preston

Los recientes acontecimientos envueltos con los esfuerzos de Cataluña por separarse de España, y la consiguiente represión a manos del Estado español, junto con el creciente protagonismo del movimiento independentista kurdo, han ido acompañados de una serie de críticas que se han levantado contra ambos movimientos. (más…)

Dominique Venner

Para los antiguos, Homero era “el comienzo, el medio y el final”. Una cosmovisión e incluso una filosofía están implícitamente contenidas en sus poemas. Heráclito resumió su fundamento cósmico con una frase bien dicha: “El universo, el mismo para todos los seres, no fue creado por ningún dios ni por ningún hombre; pero siempre fue, es y será fuego eternamente viviente…” (más…)

Robert. N. Taylor

Primera parte, aquí.

(más…)